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紫清山房琐记(125)世居广海

紫清山房主人 2021-03-05


吾高祖,世居粤省江门台山广海,村名曰较场,估明代戍边将士,驻扎于此,较场练兵,抵御倭寇,故得名,村西树林,偶可捡拾古箭头。

较场村不足百户,自古以打鱼为生,间种水稻与甘蔗。祖父家境贫寒,老父排名第五,大哥幼时夭折,四昆仲与祖父登船捕鱼,补贴家用;兄长三人,多有照顾吾父,三兄长尤喜此弟;全家合力,供吾父读书,考取湛江气象学院。三兄长乃船老大,经验丰富,水性颇佳,惜某年飓风,船翻落海,船工俱溺毙,仅三兄长一人,爬至礁石,数日后得救上岸,体力不支而亡。
台山为著名侨乡,盖因食不果腹,下南洋生活者众,广海镇四万人口,即有四万侨民;较场村胡氏祠堂,每年春节前后,世界各地胡姓后代,咸归乡祭祖,声势浩大。此界多尚武好斗,盖因海盗流匪之故,人人习武自卫;吾一远房堂叔,习北派武功,曾舞狮时,以铁脚踢裂一树桩,得金条之花红;台山亦为排球之乡,吾父自幼参加排球队,为攻击主力,弹跳力奇强,曾为贺龙元帅所接见。

洪武十八年(1385年),明太祖朱元璋命汤和,于濒海筑城御倭寇;洪武二十年(1387年)命都司花茂,始筹建广海城;洪武二十七年(1394年)由胡大海督五营兵马,兴建广海城,洪武二十八年(1395年)始竣工,因南临大海,空气湿润,命名“溽城”。
广海小镇,临近南海,与上下川岛隔海而望;吾所敬重之兄长,核潜艇基地政委,曲卫平海军少将,青年时即在此投戎,誓以身许国,守卫海疆;将军为军中传奇人物,曾多次领军,潜入大洋数月,航线复杂,军情危急,艰苦卓绝,却矢志不悔;近年,当有一海军政委题材之电视连续剧问世,敬请期待。

广海名胜以溽城古刹灵湖古寺、“海永无波”摩崖石刻、天后宫为最。“灵湖古寺”位于广海城东象山脚下,坐北向南,始建于南北朝。寺前有一开阔空地,三里多长,横亘于莲花、虎头两山之间,截水成湖,古时称之为“圣塘”。附近有“龙祠”,向海不远处,有两个小岛屿,当地人称之为“大排、小排”。

天顺二年(1458),张通平倭大捷,写下“海永无波”四个大字,并由徐海刻于摩崖,以寓匪患已平,亦为获海贼记功而作。石刻左边有“钦差总督备倭都督张通书,巡视海盗副使徐海刻”题款。
天后宫位于南湾紫花岗山下,又名妈庙,明朝末年(1638),为纪念林默娘,由广海民间集资兴建的,前后两大殿,两边副厅,后殿供奉天后圣母和四大金刚,两侧供奉十二金花夫人、观音菩萨,前殿两边供奉财神、德福、医灵公、地藏王等。每年,香港友谊团、花炮会均于农历三月十六日回乡参拜妈祖。

吾曾数次返乡祭祖,看望亲人。寄望有生之年,再陪老母重返故乡,感悟老父读书生活之情。
注:参考部分资料。

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紫清山房琐记(124)芙蕖

紫清山房主人

芙蕖

清李渔

芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁一生,其性同也。谱云 :“产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣 。予夏季倚此为命者 ,非故效颦于茂叔 ,而袭成说于前人也 ,以芙蕖之可人 ,其事不一而足,请备述之 。

群葩当令时 ,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣 。芙蕖则不然:自荷钱出水之日 ,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍 。有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿 ,是我于花之未开,先享无穷逸致矣 。迨至菡萏成花 ,娇姿欲滴 ,后先相继,自夏徂秋 ,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也 。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬 ,蓬中结实 ,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎 ,不至白露为霜而能事不已 。此皆言其可目者也 。可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥 ;避暑而暑为之退 ,纳凉而凉逐之生 。

至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也 。只有霜中败叶,零落难堪 ,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用 。
是芙蕖者也 ,无一时一刻不适耳目之观 ,无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名,兼百花之长而各去其短,种植之利有大于此者乎?

予四命之中 ,此命为最。无如酷好一生 。竟不得半亩方塘 ,为安身立命之地 ,仅凿斗大一池,植数茎以塞责 ,又时病其漏 ,望天乞水以救之 ,殆所谓不善养生而草菅其命者哉 。
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紫清山房琐记(123)英租协定

紫清山房主人


清晨见友所发英租协定,感慨万千。光绪二十四年(公历1898),英在拓宽香港界址同时,强租威海卫,施行长达三十二年之殖民统治;现世人渐悟中国疆土割裂之痛,富江庶河,抑或贫山瘠土,皆当寸寸不让!吟诗一首,为峰弟至海指研习,壮其行色!

甲午风云起狼烟

七子离家恨未消

铁甲利炮铠甲鲜

银枪如练赤缨落

割域闭扉缩头项

且向偏隅暗自伤

红星照耀利中国

屹立东方朝霞升

钢鲸翻身入大洋

威龙扬波任驰骋

待到鼓帆风雷动

笑看星汉转乾坤
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紫清山房琐记(122)春雪有感.外一首

紫清山房主人

宿酒残消,暗把浓茶煮沸;风雨飘零,更吹落、枯叶无数;晨雪纷纷,压低翠竹梢头;不思量,侵寒料峭、春芽嫩弱,奈何奈何。
外一首:

天赐

金戈铁马半生闲

弯弓射日空对月

螭龙回旋当空舞

却向天庭报平安
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紫清山房琐记(121)晨起偶记

紫清山房主人

布谷声声催春雨

黄腹山雀鸣枝头

初春清晨,微冷仍有寒意,乌云密布,大雨将至;布谷声声,山雀叽喳,喜鹊蹬枝,三友园一如既往,静谧安详。虽市区禁燃烟花,远处依然传来爆竹阵阵,传递节日之喜庆。

近期并无大事,却有喜讯来报。峰弟突接军令,今日前往金陵海指,脱产研习;回想初六总指挥使亲临,登舰检阅练兵,则在情理之中;峰弟果敢担当,严谨自苛,大有子龙“纵千军万马,吾往矣”之气魄,若有前辈高人加持,必当担重任、挑栋梁,保家卫国,守护万里海域;若此,吾当以东汉青铜矛头相赠,以壮杀气。吾曾与峰弟相谈数次,职业军人,当以军务为重,冷静清晰,治兵严明,杀伐决断;然通世俗、易交友,儿女情长,爱兵如子,亦当本分;手下出强将,上下同僚,齐声喝彩,岂不美哉!愿吾弟,深知兄之苦心,鲲鹏万里、威震海疆!

子侄三人,钻研好学,各于往年报考音乐、法学、设计类硕士;山大、烟大,均为名校,校长、院长皆名师立世。然专业、英文,须同过门槛,此亦无可奈何也。然青春年少,是为资本,此时不奋发突破,更待何时?受一时之苦,得一生之福,何乐而不为哉?愿子侄三人,奋起直追,得大功名,于国,于家,于己,裨益日增!

春信已发,轻柳复绿,牡丹含苞,玉兰待放;根即深扎,盘龙错节,汲取养分,此根为父母妻儿,师长前辈,深情厚意;养分备足,且看烟雨三月,百花齐开,草绿鹰飞,举杯遥祝!

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紫清山房琐记(120)上元节庆

紫清山房主人

元宵节,古称上元节,为吾国传统节日之一,循例农历正月十五;正月是为元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五是一年中首个月圆之夜,故称正月十五为“元宵节”; 根据道教“三元”的说法,正月十五又称为“上元节”。
元宵节,自古以来,以热烈喜庆观灯习俗为主,源自民间开灯祈福古俗,起于西汉,盛于汉魏。唐时佛教大兴,仕官百姓于此日燃灯供佛,民间盛行赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等,又增游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等喜庆活动。
《隋书·柳彧传》记载:“每正月望夜,充街塞陌,聚戏朋游。鸣鼓聒天,燎炬照地;人戴兽面,男为女服,倡优杂伎,诡状异形。”《隋书·音乐志》日:“每当正月,万国来朝,留至十五于端门外建国门内,绵亘八里,列戏为戏场”;唐刘肃《大唐新语》记载:“京城正月望日,盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵臣戚属及下俚工贾,无不夜游。”上元节庆,亦允妇女出门,结伴游玩,未婚男女物色对象,吾国情人节也。
灯谜为贴在元宵节花灯之上,供游人所猜,又称“庾辞”、“隐语”,南朝梁刘勰《文心雕龙·谐讔》称:“自魏代以来,颇非俳优,而君子嘲隐,化为谜语。”
据吴自牧《梦粱录》:“商谜者,先用鼓儿贺之,然后聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜,本是隐语。有道谜,来客念思司语讥谜,又名打谜。”周密《武林旧事》“灯品”:“有以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。”清顾禄《清嘉录》:“好事者巧作隐语,拈诸灯。灯一面覆壁,三面贴题,任人商揣,谓之打灯谜。谜头皆经传、诗文、诸子百家、传奇小说及谚语、什物、羽鳞、虫介、花草、蔬药,随意出之。”
历代文人,歌咏上元节诗词颇巨,唐朝诗人苏味道《正月十五夜》诗云“火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来”;唐代诗人崔液《上元夜》:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。”苏东坡有诗云:“灯火家家有,笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地,偏爱元宵影灯戏。”宋辛弃疾曾有“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”一阙。明代将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节,诗曰:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春。春到人间人似玉,灯烧月下月如银。满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。”清代阮元有羊城灯市诗云:“海螯云凤巧玲珑,归德门明列彩屏,市火蛮宾余物力,长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满,人似探花马未停;是说瀛洲双客到,书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之《咏元宵节》诗:“花间蜂蝶趁喜狂,宝马香车夜正长。十二楼前灯似火,四平街外月如霜。”北宋欧阳修词:“今年元夜时,月与灯依旧;不见去年人,泪满春衫袖。”抒写对情人思念之苦。
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